Six ans après son lancement, le Diplôme Construire la Sécurité Citoyenne —programme d'extension universitaire de l'Université Nationale de Mar del Plata coordonné depuis l'intérieur de l'Unité Pénitentiaire N°15 de Batán— en est à sa cinquième cohorte. Diana Márquez, secrétaire de la Coopérative Liberté, directrice de l'association Víctimas por la Paz et présidente de la Société Argentine de Justice Restaurative (SAJuR), et Ricardo Augman, trésorier de la coopérative et coordinateur du Programme de Santé Mentale, partagent la coordination générale. Dans cette conversation, ils expliquent comment le programme se maintient depuis l'intérieur.
Six ans, une révolution que nous n'attendions pas
Le diplôme est né en 2021 avec une particularité sans précédent dans le monde hispanophone : il était coordonné entièrement depuis l'intérieur d'une unité pénitentiaire et animé à 100 % par des personnes incarcérées. Six ans plus tard —il n'y a pas eu de session en 2024 faute d'équipement technologique—, il a déjà complété quatre cohortes avec des milliers d'inscrits et d'inscrites de 25 pays. Márquez revient sur ces débuts avec des sentiments partagés.
C'est un peu dual. D'un côté, ce fut une révolution, un jalon pour Liberté et pour tout le réseau qui la soutient, chacun depuis son espace : un lieu unique dans la pensée, la créativité et la parole. Ça, nous le savions. Mais nous n'imaginions pas l'impact que cela aurait à l'extérieur, sur les gens. Cela nous a aussi laissés dans un état de surprise.
La reconnaissance venue de l'extérieur, dit-elle, a apporté à la fois une joie immense et une nouvelle responsabilité : celle de se savoir observée. Au fil des années, cette réponse n'a pas faibli.
Nous en sommes à la cinquième cohorte et nous sentons de plus en plus que le diplôme est un lieu central et nécessaire, parce que c'est notre voix : la voix des personnes incarcérées. Et c'est aussi une façon de penser l'avenir. Quand ceux et celles qui pensent, imaginent et rêvent sont les mêmes qui traversent ces expériences en première personne —sans être médiatisés, sans que d'autres pensent à leur place—, il y a là une signification et une force émancipatrice uniques.
Augman, qui partage la coordination générale et dirige le Programme de Santé Mentale, se souvient lui aussi de ces premières années comme d'une rupture.
Effectivement, je crois que ce fut une révolution : une façon de créer un espace de dialogue, de discussion, d'échange de savoirs, de communauté, avec des caractéristiques inédites. Mettre en conversation sur un pied d'égalité des personnes incarcérées, des agents du service pénitentiaire, des membres de familles, des organisations liées au monde des droits, des experts du pouvoir judiciaire, des juges, des avocats et des avocates. Et voir le nombre croissant de personnes année après année est, d'une certaine manière, la confirmation d'avoir choisi un chemin correct et nécessaire pour rendre poreux les murs de béton qui entourent les prisons.
Un cours à l'intérieur et à l'extérieur de la prison
Une grande partie de ce qui distingue le diplôme tient à sa salle de classe. Augman réfléchit aux contenus avec ceux et celles qui se trouvent à l'intérieur de l'Unité Pénitentiaire N°15 de Batán, et à partir de là, il explique ce qui change —et ce qui ne change pas— quand on prépare un cours à l'intérieur du pénitencier.
En principe, il n'y a pas de grandes différences, mis à part tenir compte des obstacles qui peuvent surgir dans l'environnement pénitentiaire, d'une situation imprévue ou d'un problème de sécurité. Mais notre façon de penser l'éducation, la conversation et l'approche des thématiques a des caractéristiques similaires. Quand on pense aux personnes en termes d'égalité —indépendamment de leur condition sociale, de leurs opinions politiques, de leur orientation religieuse ou spirituelle, de la situation juridique qu'elles traversent, qui est toujours transitoire— et qu'on met de côté les différences pour chercher le commun, un cours est un cours qu'il soit dans la prison ou hors d'elle. C'est ce qui rend différent l'espace de Liberté.
Cette égalité de base se traduit par des règles concrètes de coexistence en classe.
Nous avons établi des accords très sérieux et très profonds, qui parfois n'existent pas dans les salles de classe universitaires. Nous avons une règle fondamentale, qui est le respect des opinions diverses, et elle est respectée scrupuleusement : nous n'entrons pas dans des disputes narcissiques, et chaque fois qu'une tension de ce type apparaît, elle se résout rapidement, sans entrer dans un jeu qui ne finit jamais bien. Dans notre maison, pour ainsi dire, toutes les opinions sont les bienvenues : celles qui nous paraissent plus amicales et sympathiques et celles qui nous paraissent plus rudes ou distantes. C'est aussi une grande différence par rapport aux espaces académiques.
Pour Augman, ce qui a été construit au fil de ces années dépasse chaque cohorte.
Ce diplôme a aussi permis la rencontre de professionnels et d'experts dans divers domaines de savoir, avec une hiérarchie inhabituelle pour ce que sont les espaces de formation des adultes. Des rencontres très profondes ont eu lieu, avec énormément de réflexion, qui avec le temps feront l'objet d'études : non seulement pour ce que nous apprenons et échangeons à chaque édition, mais parce que l'espace lui-même est un phénomène qui mériterait une étude approfondie.
Entre les victimes et la prison
Márquez occupe une position peu courante : elle est secrétaire de la Coopérative Liberté —une organisation de personnes incarcérées et d'anciens détenus— et, en même temps, directrice de Víctimas por la Paz, une association de victimes du délit. Cette double appartenance, dit-elle, est le fondement de son regard.
Cette double appartenance est presque unique ; dans ma lecture de la Justice Restaurative, je dirais qu'elle est symbolique à cent pour cent. C'est très peu courant. Et la maintenir passe par un regard sur l'humain fondamentalement non binaire : j'essaie d'être cohérente avec cela et avec l'importance que j'accorde aux personnes, aux espaces qu'on habite et aux communautés et leurs transformations.
Ce regard non binaire —qui n'enferme personne dans la catégorie de victime ou d'auteur— traverse son travail quotidien entre deux mondes que la société a tendance à penser comme opposés.
«Le concept de victime est extrêmement large»
Une singularité de la salle de classe virtuelle est sa composition : dans un même cours coexistent des personnes incarcérées et d'anciens détenus, des victimes de crimes graves, des juges, des avocats et des avocates, des travailleurs et des travailleuses sociales, des criminologues, et des membres de familles. Pour Márquez, c'est justement ce croisement qui enrichit le dialogue.
Travailler de manière articulée entre des victimes et des personnes incarcérées montre que les limites sont très floues : entre la victime telle que nous l'imaginons socialement et la personne incarcérée, qui est aussi victime d'autres situations. Être des deux côtés m'a appris que le concept de victime est extrêmement large, qu'il n'est privatif de personne. Et qu'il faut aborder les phénomènes sans juger, sans préjugés, avec humilité —sans se croire propriétaire d'aucune vérité révélée—: comprendre, aider à la construction des autres et laisser les autres aider à la sienne propre.
Ce dialogue entre victimes et personnes qui ont causé du tort a des années de pratique. Márquez le décrit comme quelque chose qu'on traverse personnellement, avant toute méthode.
Ce dialogue, dans un même espace virtuel ou en présentiel, c'est quelque chose que nous partageons depuis de nombreuses années. Peut-être ce qu'il y a de plus intéressant, c'est de penser comment on en arrive là : comment une victime d'un crime abominable arrive en prison. Là, je me permets de parler d'un processus, de traverser de nombreuses étapes personnelles pour arriver à cet espace, à être tous et toutes ensemble.
Ce qui soutient ce dialogue, dit-elle, c'est un pari sur l'humanité. Et elle précise : une humanité vertueuse.
Le dialogue se maintient en proposant l'humanité, et cette humanité m'est rendue avec intérêt. Je parle d'une humanité vertueuse, parce que l'humanité peut aussi générer des dommages, des guerres et des désastres, comme ceux que nous voyons chaque jour à l'intérieur et à l'extérieur de la prison. Une humanité qui pense à la pacification, à l'intégration, au dialogue le plus difficile, et qui se maintient en écoutant et en m'interpellant moi-même aussi. La prison fait connaître les expériences les plus extrêmes et les plus fondamentales de la vie.
Pour Márquez, ce qui unit les uns et les autres est plus élémentaire que n'importe quelle étiquette.
Les personnes incarcérées et les victimes —si tant est qu'on puisse les mettre sur des étagères distinctes— nous avons besoin d'avenir. Un avenir plus lumineux, sortir de ces endroits : de la place de victime, de la place sans liberté. C'est ce qui nous unit. Et à partir de là, penser et agir ensemble pour l'éducation et le travail. Articuler tout ce que fait Liberté, comme secrétaire de la coopérative et comme directrice d'une association de victimes, pour moi c'est un honneur.
«Pour moi, ce diplôme est lumière»
Vers la fin, Márquez résume tout en une phrase.
Pour moi, ce diplôme est lumière. C'est ma phrase. Et vive Liberté, comme l'a écrit Mario Juliano.
Augman, pour sa part, choisit une image.
Pour moi, il représente la cape d'invisibilité de Harry Potter, parce que ce que nous avons réussi grâce au diplôme c'est rendre les murs invisibles : que des personnes de différentes origines, de différents pays et provinces puissent entrer en dialogue et partager des savoirs, des expériences, des idées et des projets, sans que le mur soit un frein. Grâce au diplôme, nous avons réussi ça : rendre invisibles les murs de la prison.
«Inscrivez-vous»
À ceux et celles qui lisent cet article et hésitent à participer, Márquez s'exprime sans détours.
J'espère que personne n'hésite à s'inscrire. Inscrivez-vous, parce que ce n'est pas seulement l'apprentissage : c'est la communauté que ce diplôme rassemble depuis tant d'années. Une communauté qui nous accompagne, nous écoute, nous comprend. Et je ne doute pas qu'elle bénéficie aussi au reste de la société, même si elle ne sait pas qu'elle existe : des espaces comme Liberté et ses activités se traduisent par une amélioration pour tous et toutes.
Un paradigme traversé par la dignité
Vers la fin, Márquez rassemble les axes que le diplôme propose comme un autre paradigme de sécurité citoyenne : non celui de la punition, mais celui du soin.
L'intégration, la transformation et la sécurité comprise depuis notre point de vue —en travaillant pour une récidive zéro, en accompagnant la santé mentale— composent un nouveau paradigme pour la société, tout traversé par la dignité des personnes incarcérées.
Plus d'informations et inscription
Toutes les informations détaillées sur le programme de cours, le plan d'études et le corps enseignant sont disponibles sur la fiche du diplôme.
Les inscriptions sont déjà ouvertes et se font via le formulaire d'inscription. Les questions peuvent être envoyées par e-mail à formacion@universidadliberte.org et par WhatsApp au +54 9 223 678-9264.
Les personnes qui complètent 75 % des rencontres et remettent les activités pratiques reçoivent un Diplôme d'Extension Universitaire délivré par l'Université Nationale de Mar del Plata, par l'intermédiaire du Secrétariat d'Extension de la Faculté de Travail Social et des Sciences de la Santé.
