Bere abiarazte-unetik sei urtera, Herritarren Segurtasuna Eraikitzen Diploma —Mar del Platako Unibertsitate Nazionalaren unibertsitate-hedapen programa, Batáneko N°15 Espetxe Unitatearen barrutik koordinatua— bere bosgarren kohorteen bidean da. Diana Márquez, Liberté Kooperatibako idazkariak, Víctimas por la Paz elkartearen zuzendariak eta Argentinako Justizia Berrezarlekuaren Elkarteko (SAJuR) presidenteak, eta Ricardo Augman, kooperatibako diruzain eta Osasun Mentaleko Programaren koordinatzaileak, koordinazio orokorra partekatzen dute. Elkarrizketa honetan azaltzen dute nola sostengatzen den programa barrutik.
Sei urte, espero ez genuen iraultza bat
Diploma 2021ean sortu zen hizkuntza hispanoan aurrekaririk gabeko ezaugarri batekin: espetxe-unitate baten barrutik koordinatua zegoena eta kartzelan zeuden pertsonek %100ean moderatua. Sei urte geroago —2024an ez zen ikasketarik izan ekipo teknologikorik ezagatik—, jada lau kohorte gainditu ditu 25 herrialdeetako milaka ikasle izanik. Márquezek hastapenera itzultzen da sentimendu nahasiekin.
Zerbait bikoitza da. Alde batetik, iraultza bat izan zen, mugarri bat Liberté-rentzat eta hura eusten duen sare osorentzat, bakoitzak bere espazioan: pentsamendu, sormena eta hitzaren leku bakarra. Hori bazekigun. Baina ez genuen imajinatzen kanpoan, pertsonetan izango zuen inpaktua. Horrek ere harridura-leku batean utzi gintuen.
Kanpotik etorritako aitortzak, dio, aldi berean poz izugarri bat eta erantzukizun berri bat ekarri zituen: ikusita zegoela jakitearena. Urteetan zehar, erantzun hori ez da gutxitu.
Bosgarren kohortean gaude eta gero eta gehiago sentitzen dugu diploma leku zentral eta beharrezkoa dela, gure ahotsa delako: kartzelan dauden pertsonen ahotsa. Eta etorkizunaz pentsatzeko modu bat ere bada. Pentsatzen, imajinatzen eta amesten dutenak esperientzia horiek lehen pertsonan bizi dituzten berberak direnean —bitartekaririk gabe, besteek pentsatu gabe—, esanahi eta indar emantzipatibo bakarrak daude bertan.
Augmanek, koordinazio orokorra partekatu eta Osasun Mentaleko Programa aurrera daramanak, lehenengo urte horiek haustura gisa ere gogoratzen ditu.
Egia esan, uste dut iraultza bat izan zela: elkarrizketa-, eztabaida-, jakintza-truke- eta komunitate-espazio bat sortzeko modu bat, ezaugarri aurrekarigabeekin. Baldintzetan berdinean elkarrizketatzera jartzea: kartzelan dauden pertsonak, espetxe-zerbitzuko funtzionarioak, senideak, eskubideen munduko erakundeak, botere judizialeko adituak, epaileak, abokatuak. Eta urtez urte pertsona-kopuru gero eta handiagoa ikustea, nolabait, kartzelen inguruko zementu-hormak iragazkor egiteko bidea egokia eta beharrezkoa aukeratu izanaren berrespena da.
Klase bat espetxearen barruan eta kanpoan
Diploma bereizten duen zatirik handiena bere gelan dago. Augmanek edukiak pentsatzen ditu Batáneko N°15 Espetxe Unitatearen barruan daudenekin batera, eta handik kontatzen du zer aldatzen den —eta zer ez— espetxearen barruan klase bat prestatzerakoan.
Printzipioz ez dago alde handirik, espetxe-ingurunean sor daitezkeen oztopoak kontuan hartu behar izateaz gain, ustekabeko egoeraren bat edo segurtasun-kontu bat. Baina hezkuntzaz, elkarrizketaz eta gaiak lantzeaz pentsatzeko gure modua ezaugarri antzekoak ditu. Pertsonei berdintasun-terminoetan pentsatzen zaienean —egoera sozial, iritzi politiko, erlijio edo espiritualtasun-orientazio eta beti iragankorra den egoera juridikoa edozein izanda ere— eta desberdintasunak alde batera uzten direnean komunari bilatzeko, klase bat klase da kartzelaren barruan zein kanpoan. Horrek egiten du Liberté-ren espazioa desberdina.
Oinarrizko berdintasun horrek ikasgelan bizikidetzarako arau zehatzak sortzen ditu.
Oso serio eta sakon hitzarmenak ezarri ditugu, unibertsitate-geletan batzuetan ematen ez direnak. Arau oinarrizko bat daukagu, iritzi askotarikoen errespetua, eta betetzen da hertsiki: ez gara eztabaida nartzisistetan sartzen, eta horrelako tentsioa agertzen den bakoitzean azkar konpontzen da, ongi amaitzen ez den joko batean sartu gabe. Gure etxean, horrela esanda, iritzi guztiak daude ongi etorriak: lagunkorren eta atseginenen iruditzen zaizkigunak eta latzenak edo urrunenak iruditzen zaizkigunak. Hori ere desberdintasun handia da espazio akademikoekin alderatuta.
Augmanentzat, urte hauetan eraikitakoa kohorte bakoitza gainditzen da.
Diploma honek gainera profesionalen eta aditu-pertsonen topaketa ahalbidetu du hainbat jakintza-arlotan, helduak hezteko esparruetan ohikoa ez den hierarkia batekin. Oso sakon topaketak lortu dira, gogoeta askokoak, denboran ikasketa-gaia izango direnak: ez soilik edizio bakoitzean ikasten eta trukatzen dugunagatik, baizik eta espazioa berez azterketa sakona merezi lukeen fenomeno bat delako.
Biktimen eta espetxearen artean
Márquezek ohikoa ez den leku bat betetzen du: Liberté Kooperatibako idazkaria da —kartzelan dauden eta askatu berriei darien erakundea— eta, aldi berean, Víctimas por la Paz-en zuzendaria, delituaren biktimen elkarte bat. Bikoiztasun horrek, dio, bere begiradaren oinarria da.
Bikoiztasun horrek ia bakarra da; Justizia Berrezarlekuaren irakurketan, ehuneko ehunean sinbolikoa dela esango nuke. Oso ohikoa ez da. Eta hori mantentzea funtsean ez-bitarioa den ikusmolde baten bidez doa gizakiaz: koherentea izaten saiatzen naiz horrekin eta pertsonei, bizi diren espazioei eta komunitateei eta haien eraldaketei ematen diedan garrantziari dagokionez.
Ikusmolde ez-bitario horrek —inor biktima edo erasotzaile kategorian itxi gabe— eguneroko lana zeharkatzen du gizarteak kontrajarri gisa pentsatu ohi dituen bi munduen artean.
«Biktimaren kontzeptua izugarri zabala da»
Birtualeko gelaren berezitasun bat bere osaera da: klase berean kartzelan dauden pertsonak eta askatu berriak, delitu larrien biktimak, epaileak, abokatuak, gizarte-langileak, kriminologoak eta senideak bizi dira. Márquezentzat, hain zuzen gurutzaketa horrek aberasten du elkarrizketa.
Biktimen eta kartzelan dauden pertsonen artean modu artikulatuan lan egiteak erakusten du mugak oso lausoak direla: gizartean imajinatu ohi dugun biktimaren eta kartzelan dagoen pertsonaren artean, azken hau ere beste egoera batzuen biktima dena. Alde bakoitzean egoteak irakatsi dit biktimaren kontzeptua izugarri zabala dela, inorena berariaz ez dena. Eta fenomenoetara hurbiltzea beharrezkoa dela epaitu gabe, aurreiritzirik gabe, apaltasunez —agertutako inolako egiaren jabe sinetsiz—: ulertu, besteen eraikuntzari lagundu eta besteei norberaren eraikuntzari laguntzen utzi.
Biktimen eta kalte eragin duten pertsonen arteko elkarrizketa honek urte luzeetako praktika du. Márquezek kontatzen du pertsona bezala igarotzen dela, edozein metodo baino lehen.
Elkarrizketa hau, espazio birtualean edo presentzialean, urtetan partekatzen ari garen zerbait da. Agian interesgarriena da pentsatzea nola iristen den horretara: nola iristen den delitu ikaragarri baten biktima espetxera. Bertan prozesu baten berri ematen naiz, esparru honetara iristeko, guztiak batera egoteko, pertsonalki hainbat etapa igaro behar izanaren berri.
Elkarrizketa hori sostengatzen duena, dio, humanitatearen alde egitea da. Eta argitzen du: bertute-humanitate bat.
Elkarrizketa humanitatea proposatuz sostengatzen da, eta humanitate hori interesdunarekin itzultzen zait. Bertute-humanitateaz hitz egiten dut, humanitatea kaltea, gerrak eta hondamendiak ere sor ditzakelako, espetxearen barruan eta kanpoan egunero ikusten ditugunak bezala. Bakegintzan, integrazioan, elkarrizketa zailenean pentsatzen duen humanitate bat, eta bera ere galdetzen didanari entzunez sostengatzen dena. Espetxeak bizitzako esperientzia muturreko eta oinarrizkoenekin ezagutarazten du.
Márquezentzat, batzuk eta besteak batzen dituena edozein etiketa baino oinarrizkoagoa da.
Kartzelan dauden pertsonek eta biktimek —beste mahai-gainetan jar badaitezke— etorkizuna behar dugu. Etorkizun argiago bat, leku hauetatik irtetea: biktimaren lekutik, askatasunik gabeko lekutik. Horrek batzen gaitu. Eta hortik aurrera, hezkuntza eta lanaren alde batera pentsatu eta egin. Liberté-k egiten duen guztia artikulatzea, kooperatibako idazkari gisa eta biktima-elkarte baten zuzendari gisa, niretzat ohorea da.
«Niretzat diploma hau argia da»
Amaierara hurbilduta, Márquezek dena esaldi batean laburtzen du.
Niretzat, diploma hau argia da. Hori da nire esaldia. Eta gora Liberté, Mario Julianok idatzi zuen bezala.
Augmanek, berriz, irudi bat aukeratzen du.
Niretzat Harry Potterren ikusezintasun-kapea irudikatzen du, diplomaren bidez lortutakoa hormak ikusezin egitea delako: jatorri desberdineko, herrialde eta probintzia desberdinetako pertsonak elkarrizketan sar daitezen eta jakintzak, esperientziak, ideiak eta proiektuak partekatzeko, horma oztopo gabe. Diplomaren bidez lortu genuen hori: kartzelako hormak ikusezin egitea.
«Eman izena»
Ohar hau irakurtzen duen eta parte hartzeko zalantzak dituen nornahiri, Márquezek zuzen hitz egiten dio.
Espero dut inork ez duela izena ematea zalantzan jarriko. Eman izena, ikaskuntza soilik ez delako: hainbat urtetan diploma honek biltzen duen komunitatea da. Laguntzen, entzuten eta ulertzen gaituen komunitate bat. Eta ez dut zalantzarik gainerako gizartearentzat ere onuragarria dela, bere existentziaz jabetu ez arren: Liberté eta bere jarduerak bezalako espazioak guztientzako hobekuntza bihurtzen dira.
Duintasunez zeharkatutako paradigma bat
Amaieran, Márquezek diplomak hiritar segurtasunaren beste paradigma gisa proposatzen dituen ardatzak batzen ditu: ez zigorrarena, baizik eta arretarena.
Integrazioa, eraldaketa eta gure ikuspuntutik ulertutako segurtasuna —errepikapeneko zerora lan eginez, osasun mentala lagunduz— gizarterako paradigma berria osatzen dute, dena kartzelan dauden pertsonen duintasunez zeharkatua.
Informazio gehiago eta izena emateko
Ikastaroaren, ikasketa-planaren eta irakasle-taldearen inguruko informazio zehatz guztia diplomaren fitxan dago eskuragarri.
Izena emateko epea irekita dago eta izena emateko inprimakiaren bidez egiten da. Galderak formacion@universidadliberte.org helbidera posta elektronikoz eta +54 9 223 678-9264 WhatsApp bidez bidal daitezke.
Bileren %75 osatzen eta jarduera praktikoak entregatzen dituztenek Mar del Platako Unibertsitate Nazionalak emandako Unibertsitate-Hedapen Diploma jasoko dute, Gizarte Lan eta Osasun Zientzien Fakultateko Hedapen Idazkaritzaren bidez.
